Tòa giải tội xuất hiện vào thế kỷ XVI. Thánh Carôlô Bôrômêô, mà Giáo hội mừng lễ vào ngày 4/11, là nguồn gốc của việc sử dụng tòa giải tội. Tòa giải tội là...
Vụ trộm xác Đức Cha Borie Cao và Cha Khoa tại pháp trường đồng hới
Sáng sớm ngày 24.11.1838, Đc Cao, cha Khoa và cha Điểm bị mang gông cùm dẫn qua khỏi Quảng Bình quan đến bãi đất hoang cách khoảng 200m được chọn làm pháp trường. Sau khi hành quyết các chứng nhân đức tin có ông quan Bố chính là Nguyễn Đăng Uẩn rất căm ghét Đức cha Cao nên đã bất nhẫn bắt chôn cả 3 vị tại pháp trường. Giáo dân chỉ kịp mua 3 cái hòm hàng để mai táng. Năm sau, ông quan gian ác này bị “đột tử” nên quan án tên là Phan Trữ lên thay, đây là một ông quan nhân từ, rất có cảm tình và đã từng giúp đỡ Đức cha khi còn ở chốn lao tù.
Sau cái chết “bất đắc kỳ tử ” của quan bố chính. Cố chính Nghiêm (Masson) đang phụ trách giáo phận Tây Đàng Ngoài ( nay là GP Vinh) cử thầy Phêrô Trần Văn Thiềng vào Đồng Hới để xin cải táng các vị Tử Đạo về với giáo phận. Tại đây, thầy Thiềng cùng 2 người con của ông Nguyễn Hữu Quỳnh ( cùng với thầy Tự đang bị giam ở nhà lao) là thầy Nguyên và chị Mỹ vào gặp quan tân bố chính Phan Trữ để xin cải táng các vị Tử Đạo. Tuy không công khai cho phép nhưng ông đã mở đường cho được “ăn trộm “xác của các Ngài.
Theo bản tường trình của thầy Thiềng ( còn lưu giữ ở văn khố Tòa thánh) thì vào một đêm tháng mười ta (âm lịch) năm 1839,cuộc trộm xác Đc Cao và cha Khoa đã được tiến hành với sự trợ giúp của ông trùm Matêo Phượng và giáo dân Sáo Bùn ở bên hữu ngạn sông Lệ Kỳ, cách pháp trường khoảng 1 km theo đường sông nước. Theo bản tường trình của thầy Thiềng thì ” khi mở xăng cố Cao ra thì không thối không thâm,trong xăng có nước đứng đến trên cổ chân… chân thừa ra ngoài xăng độ hơn một gang…”( với chiều cao “quá khổ ” đó lý do để giáo dân thân thương đặt cho Ngài tên VN là CAO).
Đêm đầu chỉ lấy được xác Đc Cao đem lưu giữ tại ngôi nhà ở chợ Đồng Hới, đêm sau mới trộm xác cha Khoa, cũng trong tình trạng thịt chưa bị phân hủy nên sáng hôm sau mới đưa lên thuyền của ông trùm Phượng ngược sông Kiên Giang hơn nửa ngày đường để đến nhà thầy Nguyên ở giáo xứ Mỹ Hương khu vực gần Chợ Chè, làng Thạch Xá, huyện Lệ Thủy. Tại nhà thầy Nguyên”…
Sau phải xẻ thịt ra mà lấy xương rồi mới lấy giấm và rượu đế rửa, đoan lấy giấy và vãi bọc hai đấng ấy và bỏ vào bồ đậy lại. Đoạn tôi đưa về Nghệ An, Thược Dược xã, Chân Lộc huyện, Kẻ Gốm thôn…”Petrus con mọn Thiềng ký. Sau khi xác 2 Ngài về với giáo phận. Cố chính Nghiêm cho làm lễ trọng thể. Sau đó xương cốt cha Khoa được đưa về xứ Thuận Nghĩa, quê quán của ngài. Xác ĐC Cao được chôn ở nền nhà thờ Kẻ Gốm,3 năm sau, xương cốt của Ngài được đưa về trụ sở Hội Truyền giáo Hải ngoại Paris (MEP). Xác linh mục Nguyễn Thời Điểm vẫn để lại hiện trường, vài năm sau mới đưa về Lũ Đăng rồi được an táng trong khuôn viên dòng MTG Hướng Phương cho đến hôm nay.
Về ông Anton Nguyễn Hữu Quỳnh và thầy giảng Phêrô Nguyễn Khắc Tự, sau thời gian giam hậu để thuyết phục xuất giáo không thành .Ngày 10.7.1840,hai ngài cũng bị hành hình ở pháp trường Đồng Hới. Sau đó được giáo dân Sáo Bùn đưa về gx Mỹ Hương. Xác thầy Tự tạm chôn ở đây đến ngày 20.8 mới cải táng đưa về Xã Đoài. Phần xác ông Quỳnh, sau khi lưu lại quê nhà Mỹ Hương 20 ngày để giáo dân kính viếng,thi hài ông được di dời an táng tại xứ Kim Sen bên tả ngạn sông Long Đại là đất tổ của gia tộc Nguyễn Hữu.
Thời bắt đạo của vua Tự Đức, ngày 26.5.1861 lại thêm 2 vị chứng nhân đức tin được phúc Tử Đạo cũng tại pháp trường Đồng Hới là linh mục Gioan Đoạn Trinh Hoan và ông trùm xứ Sáo Bùn Matêo Nguyễn Văn Phượng, sau đó các Ngài cũng được an táng tại Đất Thánh gx Mỹ Hương. Cũng trong thời gian bắt đạo của vua Tự Đức, Đức cha Sohier Bình, giám mục gp Huế phải lẩn trốn ở Sen Bàng và Kẻ Hạc vùng rừng núi thuộc huyện Bố Trạch, QB.Sau Hòa ước Nhâm Tuất 1862, không còn bị bắt đạo.
Trước khi về lại kinh đô, Đức cha Sohier đã cho cải táng cha Hoan và ông Phượng tại Mỹ Hương và ông Quỳnh tai Kim Sen để đưa xương cốt các Ngài vào giáo phận Huế. Tháng 6.1876, Đc Sohier trở lại thăm Sen Bàng và qua đời tại đây ngày 3.9.1876.Linh cữu Ngài được an táng trong nhà thờ tồn tại đến hôm nay.
Tất cả 7 Chứng nhân Đức tin được phúc Tử Đạo tại pháp trường Đồng Hới đều đã được Tôn phong Hiển Thánh vào ngày 19 tháng 6 năm 1988.
Sau gần 4 thế kỷ hình thành và phát triển với tên gọi khác nhau là họ Đồng Hới, họ Lũy, Sáo Bùn rồi Tam Tòa qua nhiều vị trí trên Tp Đồng Hới. Trải qua bao lần bắt hại của vua quan triều Nguyễn cùng những cuộc tàn sát của Văn Thân. Giáo xứ, giáo hạt Tam Tòa đã bao lần phải tan nát, chia ly. Mà mỗi lần tan rồi hợp đều phải đổi bằng máu và nước mắt để hôm nay chúng ta được vinh dự có 7 vị Hiển Thánh cùng nhiều giáo dân Tử Đạo.
Tam Tòa dấu yêu ơi ! sau bao thập niên bị tan nát vì bom đạn cùng với sự bắt hại của thế gian, hôm nay, nhờ phép mầu của Chúa và Mẹ Nhơn lành cùng sự cầu bàu của các Thánh Tử Đạo giáo xứ, giáo hạt đã được hồi sinh, tái lập. Được biết cha sở đang cho tiến hành xây dựng Linh đài các Thánh Tử Đạo nơi nhà thờ mới. Biết đâu, ngôi nhà thờ khang trang với 2 ngọn tháp ngạo nghễ vươn cao giữa lòng Thành phố Đồng Hới sẽ là điểm tham quan, hành hương của của người Công giáo khắp mọi miền đất nước. Mong lắm thay !!!
Micae Dương Kính/Conggiao.vn
Bạn có thể quan tâm
Mười Điều Trẻ Em Công Giáo Cần Biết
Dạy trẻ cầu nguyện có thể là việc khó. Tốt nhất là bắt đầu với những kinh phổ biến để trẻ có thể dễ nhớ. Trẻ sắp rước lễ lần đầu nên nhớ các...
Chắc đã có lần bạn từng thắc mắc khi thấy chữ IHS trên bánh lễ, tại bàn thờ hay nhà tạm Thánh Thể. Những chữ đó là viết tắt của các từ nào và...
Huyền bí và rùng rợn quanh ngôi nhà Đức Mẹ Đồng Trinh
Người ta tin rằng Đức Mẹ Đồng Trinh Maria đã sống những ngày cuối đời tại một ngôi nhà nhỏ gần thành phố cổ Ephesus, phía Tây Nam của Thổ Nhĩ Kỳ. Ngôi nhà...
Chuyện gì đã xảy ra với Thánh Giá thật đóng đinh Chúa Giêsu?
Bị cất giấu nhiều lần rồi lại tìm được, bị chia thành nhiều mảnh và phân tán rải rác, thánh tích quý giá đã trải qua nhiều hành trình. Thật khó mà dõi theo...
Trong tháng Các Đẳng Linh Hồn, khi suy niệm về sự chết, bài báo sau có thể giúp chúng ta cảm thấy nhẹ nhõm. Philip Kosloski của tờ Aleteia, nghĩa là Chân Lý Tỏ...
7 Vị Thánh được Thiên Chúa cho ngủ suốt 300 năm
Trong lịch sử Giáo Hội tồn tại rất nhiều huyền thoại về những vị Thánh, trong đó có một huyền thoại được cả người Kitô Giáo và Hồi Giáo cùng tin, đồng thời có...
Đức Tả Quân Lê Văn Duyệt – Vị ân nhân của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam
Chúng ta đang sống trong Năm Thánh kỷ niệm 30 năm mừng kính 117 Thánh Tử Đạo Việt Nam được Tôn Phong Hiển Thánh, nhìn lại những trang sử bi hùng đó, qua những...
Ngôi nhà thờ cổ 117 năm, lưu giữ 3 thánh tích tại giáo phận Đà Nẵng
Trải qua hơn 117 năm xây dựng, nhà thờ cổ Tùng Sơn (Đà Nẵng) gần như vẫn giữ được nguyên vẹn nét cổ kính, độc đáo, hiếm có trong vẻ đẹp của kiến trúc...
Bí ẩn Linh Ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp và nhiều PHÉP LẠ đã xảy ra
Ngắm nhìn Bức Ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, hẳn quí vị đặt câu hỏi: – Hai Thiên Thần có ý nghĩa gì? – Tại sao Chúa Hài Nhi lộ vẽ sợ hãi? –...
Điều lạ xảy ra với chiếc áo Đức Mẹ dệt cho Chúa Giêsu
Theo một số các thánh đặc biệt được mạc khải, thì chiếc áo này chính là do Đức Mẹ dệt cho Chúa Giêsu từ hồi nhỏ, chỉ có một cái này thôi, Chúa Giêsu...
Bệ Tượng Đức Mẹ bồng con không thể phá dỡ tại cửa Biển Dương Đông – Phú Quốc
Hôm nay mời mọi người đến 1 hòn đảo nổi tiếng của Việt Nam về du lịch đó là đảo Phú Quốc, để gặp gỡ tượng Đức Mẹ nổi tiếng linh thiêng, nhiều thập...
Ngôi Nhà Thờ Nơi Chôn Tập Thể 288 Tín Hữu Bị Thiêu Sống Tại Bà Rịa
Với nhiều người dân đã sống trọn vẹn nhiều đời ở Bà rịa, nơi đây chính là Đất Thánh, mảnh đất thiêng liêng. Họ giới thiệu cho người mới đến nghe về Nhà thờ...
Trong nhà vừa để bàn thờ Công Giáo vừa để bàn thờ Phật Giáo được không?
Trong nhà vừa để bàn thờ Công Giáo vừa để bàn thờ Phật Giáo được không? | LM Nguyễn Khắc Hy giải đáp Nếu video không tự phát, xin vui lòng bấm vào...
Tháp cổ La Vang – Huế sắp phá bỏ: Hàng ngàn giáo dân kêu cứu khẩn thiết
Trong tinh thần Hiệp Hành từ Đức Thánh Cha Phanxicô lan tỏa đến các Giáo hội địa phương, các vị chủ chăn sẵn sàng lắng nghe tiếng nói của các thành phần Dân Chúa...
