Đức Thánh Cha nói: Thế chiến thứ III đang diễn ra

Thế chiến thứ III đang diễn ra, Đức Thánh Cha nói, nhưng trao cho các đại sứ chìa khóa của hòa bình

Phát biểu trước các nhà ngoại giao của 184 quốc gia được Tòa Thánh công nhận, Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi quyền sống, tự do tôn giáo và các bước đi vì hòa bình.

[Lưu ý: Các bản dịch trong bài viết này là của chúng tôi, vì bản dịch bài diễn văn của ngài sang tiếng Anh của Vatican chưa được phát hành vào thời điểm xuất bản.]

Như mọi năm vào dịp Năm Mới, Đức Thánh Cha Phanxicô vạch ra mối quan tâm của Giáo hội đối với các điểm bạo lực trên khắp thế giới. Vào ngày 9 tháng 1 năm 2023, khi nói chuyện với các đại sứ được công nhận tại Tòa thánh, ông bắt đầu với Ukraine nhưng sau đó trích dẫn khoảng 20 khu vực căng thẳng cao độ . Đức Thánh Cha cũng chắt lọc những khuyến nghị của mình cho hòa bình – giải trừ quân bị, giáo dục, thiết kế lại hệ thống đa phương, v.v.

Trong cuộc gặp gỡ truyền thống này tại Sảnh Phước lành của Vatican, Đức Giáo hoàng đã dành thời gian để bày tỏ những điểm chính cần lưu ý và cảnh giác của Tòa thánh – nơi duy trì quan hệ ngoại giao với 184 Quốc gia. Năm nay 86 tuổi, Đức Thánh Cha cầu xin quyền được sống và tự do tôn giáo, cùng nhiều quyền lợi khác.

Trong văn bản của mình, dựa trên thông điệp Pacem in Terris (1963) của Đức Gioan XXIII , vị Giáo hoàng người Argentina đã mô tả “chiến tranh thế giới thứ ba” đang diễn ra, và đưa ra một cái nhìn tổng quan về các cuộc xung đột trên khắp thế giới, bắt đầu với “cuộc chiến ở Ukraine, với dấu vết của nó. của cái chết và sự hủy diệt.”

Trước các nhà ngoại giao từ khắp nơi trên thế giới này, Đức Thánh Cha đã nhắc lại lời kêu gọi của mình “chấm dứt ngay cuộc xung đột vô nghĩa này, mà những ảnh hưởng của nó ảnh hưởng đến toàn bộ các khu vực, thậm chí bên ngoài Châu Âu, vì những hậu quả của nó đối với sản xuất năng lượng và lương thực, đặc biệt là ở Châu Phi và Trung Đông .”

“Việc xây dựng hòa bình đòi hỏi không được tấn công vào tự do, toàn vẹn hoặc an ninh của các quốc gia nước ngoài, bất kể quy mô lãnh thổ hoặc khả năng bảo vệ của họ,” Đức Giáo hoàng thứ 266 cũng nói trong bài phát biểu dài 40 phút của mình.

Đề cập đến các khu vực căng thẳng và xung đột khác, Đức Thánh Cha bày tỏ “sự đau buồn lớn lao” của Ngài đối với Syria, đồng thời kêu gọi “những cải cách cần thiết, bao gồm cả những cải cách theo hiến pháp, nhằm khôi phục hy vọng cho người dân Syria đang bị ảnh hưởng bởi tình trạng nghèo đói ngày càng gia tăng”. Ông cũng lên án các biện pháp trừng phạt quốc tế ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày của người dân vốn đã phải chịu đựng quá nhiều.

Đức Thánh Cha bày tỏ mối quan tâm của mình đối với “tình trạng bạo lực ngày càng tồi tệ giữa người Palestine và người Israel, với hậu quả nghiêm trọng là nhiều nạn nhân và sự thiếu tin tưởng lẫn nhau”.

Về Giêrusalem, “một thành thánh của người Do Thái, Kitô hữu và Hồi giáo,” Đức Thánh Cha ước rằng nó có thể là “một nơi và một biểu tượng của sự gặp gỡ và chung sống hòa bình.”

Ông cầu xin “sự tiếp cận và tự do thờ phượng tại các Nơi Thánh”, đồng thời nhắc lại sự bảo vệ của Tòa thánh đối với “giải pháp hai nhà nước”, thúc giục chính quyền Israel và Palestine đối thoại.

Trước chuyến “hành hương vì hòa bình” đến Cộng hòa Dân chủ Congo và Nam Sudan (31/01 đến 05/02), Đức Thánh Cha kêu gọi “chấm dứt bạo lực” ở miền đông DRC, kêu gọi “làm việc vì an ninh và lợi ích chung”. .” Tại Nam Sudan, người đứng đầu Giáo hội Công giáo cho biết thêm, người sẽ đến đó cùng với Đức Tổng Giám mục Canterbury Justin Welby và Linh mục Iain Greenshields, người điều hành Nhà thờ Trưởng lão Scotland, “chúng tôi muốn tham gia cùng tiếng kêu gọi hòa bình của người dân và đóng góp vào quá trình hòa giải dân tộc.

Tại Nam Kavkaz, Đức Thánh Cha kêu gọi các bên “tôn trọng thỏa thuận ngừng bắn” và kêu gọi trả tự do cho các tù nhân quân sự và dân sự, mà không đề cập trực tiếp đến Armenia hay Azerbaijan. Trong khi lệnh ngừng bắn ở Yemen, được ký vào tháng 10 năm ngoái, đang “được giữ vững”, ông lấy làm tiếc rằng “nhiều thường dân tiếp tục chết vì mìn”. Tại Ethiopia, Đức Thánh Cha hy vọng “tiến trình bình định hóa sẽ tiếp tục và cam kết của cộng đồng quốc tế trong việc giải quyết cuộc khủng hoảng nhân đạo đang ảnh hưởng đến đất nước này sẽ được củng cố”.

Một chủ đề quan tâm khác đối với Đức Giáo Hoàng là tình hình ở Tây Phi, “ngày càng bị ảnh hưởng bởi bạo lực của chủ nghĩa khủng bố.” Ngài đề cập đến “những thảm kịch mà người dân Burkina Faso, Mali và Nigeria đang trải qua”, kêu gọi tôn trọng “nguyện vọng chính đáng” của người dân ở Sudan, Mali, Chad, Guinea và Burkina Faso.

Cũng tập trung vào tình hình ở Miến Điện, Đức Thánh Cha mời cộng đồng quốc tế “làm việc để các tiến trình hòa giải trở thành hiện thực”, thúc giục “tất cả các bên liên quan nối lại con đường đối thoại”. Ông cầu chúc “hòa bình”, “thịnh vượng” và “hòa hợp” cho tất cả người dân trên bán đảo Triều Tiên.

Xuyên suốt bài phát biểu của mình, Đức Thánh Cha cũng nói về những căng thẳng xã hội gây ra bởi sự “suy yếu” của nền dân chủ ở nhiều nơi trên thế giới.

Ngài trích dẫn “các cuộc khủng hoảng chính trị ở một số quốc gia thuộc lục địa Châu Mỹ,” đặc biệt nêu tên Peru và Haiti. Và tình hình ở Li-băng, mà Đức Thánh Cha đảm bảo rằng ngài sẽ theo dõi sát sao, trong khi chờ bầu cử một Tổng thống mới của nước Cộng hòa. Ông nói: “Tôi hy vọng rằng tất cả các chủ thể chính trị sẽ cam kết giúp đất nước phục hồi sau tình hình kinh tế và xã hội đầy kịch tính mà đất nước đang phải gánh chịu.

Trong bối cảnh tìm kiếm hòa bình, Đức Thánh Cha cũng nhắc lại quan điểm của Tòa Thánh về việc sở hữu vũ khí hạt nhân: Đó là điều “vô đạo đức”, Đức Thánh Cha nói, lo ngại về “sự bế tắc” trong các cuộc đàm phán về Thỏa thuận Hạt nhân Iran và kêu gọi “giải giáp hoàn toàn” bởi vì “không thể có hòa bình khi các công cụ chết chóc được lan truyền.”

Trong bài phát biểu của mình, Đức Thánh Cha Phanxicô đã dành một đoạn văn dài để tôn trọng “quyền được sống” từ khi thụ thai cho đến khi chết. Như thường lệ, anh ấy lên án “cái gọi là ‘quyền phá thai’,” lập luận rằng “không ai có thể đòi quyền đối với mạng sống của một người khác, đặc biệt là một người bất lực và do đó hoàn toàn không có khả năng tự vệ.”

Đức Thánh Cha nhắc lại lời kêu gọi “xóa bỏ văn hóa vứt bỏ”, vốn cũng ảnh hưởng đến “người bệnh, người tàn tật và người già”.

Trong khi một số quốc gia đã tiến tới hoặc đang xem xét khả năng đưa ra hỗ trợ y tế cho những người hấp hối, thì Đức Thánh Cha đã kiên quyết: “Các quốc gia có trách nhiệm chính trong việc đảm bảo hỗ trợ cho công dân ở mọi giai đoạn của cuộc đời con người, cho đến khi chết tự nhiên”.

Đối với Đức Giáo hoàng, quyền được sống này cũng bao gồm việc tuyệt đối bác bỏ án tử hình, vốn “luôn luôn không thể chấp nhận được”. Ông kêu gọi bãi bỏ nó trên toàn thế giới. Ngài nhấn mạnh: “Chúng ta không thể quên rằng một người có thể hoán cải và có thể thay đổi cho đến giây phút cuối cùng. Trong đoạn này, Đức Thánh Cha đề cập đến một quốc gia thi hành án tử hình, Iran, nơi các cuộc biểu tình đang kêu gọi “tôn trọng phẩm giá của phụ nữ nhiều hơn”.

“Tôi không thể không đề cập đến… thực tế là cứ bảy Cơ đốc nhân thì có một người bị bách hại,” Đức Thánh Cha Phanxicô than thở trong bài phát biểu của mình. Nói rộng hơn, ông bày tỏ lo ngại rằng một phần ba dân số thế giới đang sống trong tình trạng tự do tôn giáo bị hạn chế. Đối với Đức Thánh Cha, quyền tự do này phải được “công nhận rộng rãi” bởi vì, không phải là nguồn gốc của xung đột, mà trái lại, niềm tin tôn giáo là “cơ hội hiệu quả để đối thoại và gặp gỡ giữa các dân tộc và các nền văn hóa khác nhau”.

Người đứng đầu Giáo hội Công giáo không chỉ nêu ra tình trạng bạo lực chống lại các Kitô hữu trên thế giới. Ngài cũng tố cáo những tình huống trong đó các quốc gia làm giảm khả năng của các tín đồ “bày tỏ niềm tin của họ trong lĩnh vực đời sống xã hội, nhân danh một cách hiểu sai lầm về sự hòa nhập”.

Ông nhấn mạnh: “Tự do tôn giáo, không thể giảm xuống thành tự do thờ phượng đơn thuần, là một trong những điều kiện tối thiểu để sống trong phẩm giá, đồng thời yêu cầu các chính phủ “bảo vệ nó và đảm bảo cho mọi người […] khả năng hành động theo tôn giáo”. lương tâm của họ, kể cả trong cuộc sống công cộng và trong việc thực hiện nghề nghiệp của họ.”

Trước những tình huống kịch tính này, Đức Thánh Cha đã đưa ra lời phê bình đối với hệ thống đa phương và “các khối liên minh”, lưu ý đến “sự phân cực ngày càng tăng và những nỗ lực áp đặt một tư tưởng duy nhất”. Ông đề nghị cải cách các cơ quan đa phương “tránh các cơ chế mang lại nhiều quyền lực hơn cho một số người bằng chi phí của những người khác.”

Đức Thánh Cha đã tố cáo một “chủ nghĩa toàn trị ý thức hệ khuyến khích sự không khoan dung đối với những người không tuân theo cái gọi là lập trường ‘tiến bộ’, mà trên thực tế dường như dẫn đến sự thụt lùi chung của nhân loại, vi phạm quyền tự do tư tưởng và lương tâm. ” Không nêu tên bất kỳ quốc gia cụ thể nào, ông đã lên tiếng chống lại “việc thực dân hóa ý thức hệ” được thực hiện “ở các nước nghèo nhất, tạo ra mối liên hệ trực tiếp giữa việc cấp viện trợ kinh tế và việc chấp nhận các ý thức hệ này”.

“Bất cứ nơi nào người ta tìm cách áp đặt lên các nền văn hóa khác những hình thức tư tưởng không phải của riêng họ, thì người ta mở đường cho sự chống đối bạo lực và đôi khi thậm chí là bạo lực,” Đức Thánh Cha cảnh báo. Ông viện dẫn giáo dục như một công cụ cho hòa bình và để khắc phục “nỗi sợ hãi cuộc sống”. Chỉ ra một “thảm họa giáo dục” đang diễn ra, ông kêu gọi các quốc gia “có can đảm để đảo ngược tỷ lệ mất cân bằng và đáng tiếc giữa chi tiêu công cho giáo dục và quỹ phân bổ cho vũ khí”.

Tiếp tục lời cầu xin của mình cho những người dễ bị tổn thương nhất trên thế giới này, Đức Thánh Cha đã lên tiếng bênh vực phụ nữ, “được coi là công dân hạng hai ở nhiều quốc gia.” Ông nói việc loại bỏ phụ nữ khỏi giáo dục, đặc biệt là phụ nữ Afghanistan, là không thể chấp nhận được.

Ngài một lần nữa lấy làm tiếc về “con tàu đắm của nền văn minh của chúng ta” ở Địa Trung Hải, nơi đã trở thành “ngôi mộ lớn” của những người di cư. Đức Thánh Cha nhấn mạnh “việc tăng cường khuôn khổ chuẩn mực ở Châu Âu là cấp bách, để “các hoạt động hỗ trợ và chăm sóc cần thiết cho những người bị đắm tàu ​​không hoàn toàn đè nặng lên người dân của những nơi đổ bộ chính”.

Kêu gọi đấu tranh chống lại “mọi hình thức bóc lột” tại nơi làm việc, Đức Thánh Cha cũng tập trung vào môi trường, khi đề cập đến những tác động của biến đổi khí hậu ở Pakistan, nơi đã bị lũ lụt tàn phá; ở Thái Bình Dương, “nơi sự nóng lên toàn cầu đang gây ra vô số thiệt hại cho nghề cá”; ở Somalia và khắp vùng Sừng châu Phi, “nơi hạn hán đang gây ra nạn đói nghiêm trọng”; và ở Hoa Kỳ, “nơi mà những đợt sương giá bất ngờ và dữ dội đã gây ra cái chết”.

Cuối cùng, Đức Giám mục Rôma ca ngợi những thành tựu ngoại giao của năm, ca ngợi “việc lựa chọn Thụy Sĩ, Cộng hòa Congo, Mozambique và Azerbaijan để bổ nhiệm các đại sứ thường trú tại Rôma,” cũng như các thỏa thuận song phương mới với São Tomé và Príncipe và Kazakhstan.

Ngài dành đôi lời cho việc gia hạn thỏa thuận tạm thời về việc bổ nhiệm các giám mục đã ký giữa Tòa Thánh và Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa “trong khuôn khổ của một cuộc đối thoại tôn trọng và mang tính xây dựng”.

“Tôi hy vọng rằng mối quan hệ hợp tác này có thể phát triển vì lợi ích của Giáo hội Công giáo và lợi ích của người dân Trung Quốc,” ông nói.

Người kế vị Thánh Phêrô bày tỏ lòng biết ơn đối với chính quyền của các quốc gia được đại diện “vì những thông điệp chia buồn đã nhận được nhân dịp Đức Giáo hoàng danh dự Bênêđictô XVI qua đời, cũng như vì sự gần gũi thể hiện trong tang lễ” vào ngày 5 tháng Giêng.

~~

*Đến nay, Tòa thánh có quan hệ ngoại giao chính thức với 183 quốc gia. Vào ngày 4 tháng 11, nó tuyên bố rằng nó đã đồng ý thiết lập quan hệ với Vương quốc Hồi giáo Oman. Do đó, bao gồm cả quốc gia mới này, Tòa thánh sẽ duy trì quan hệ ngoại giao với 184 quốc gia.

Các quốc gia hiện không có quan hệ ngoại giao với Tòa thánh là Bhutan, Brunei, Trung Quốc, Comoros, Lào, Bắc Triều Tiên, Maldives, Ả Rập Saudi, Somalia, Tuvalu và Việt Nam.

Tại Brunei, Comoros, Lào và Somalia, Tòa Thánh có các đại diện Tòa thánh, và tại Việt Nam, một “đại diện giáo hoàng”.