Tắt Quảng Cáo [X]

Ôm mối hận thù, nó có thể làm gì bạn

01:57 04/08/2021
hoc du

Giữ lấy sự oán giận khiến chúng ta không vui, nhưng lựa chọn tha thứ sẽ mang lại sự nhẹ nhõm và chữa lành.

Giữ lấy sự oán giận khiến chúng ta không vui, nhưng lựa chọn tha thứ sẽ mang lại sự nhẹ nhõm và chữa lành.
Oán hận giống như uống thuốc độc và chờ người kia chết.”

Câu này ban đầu xuất hiện trong cuốn sách A Monk Swimming (1998), của nhà văn kiêm diễn viên người Mỹ Malachy McCourt, được biết đến với vai các linh mục Công giáo Ireland trong các bộ phim và chương trình truyền hình như Thứ Tư Lễ Tro (2002), loạt phim HBO Oz (2002-2003) , và vở opera xà phòng All My Children (1992-2009). Tuy nhiên, câu nói rõ ràng và sâu sắc đến mức nó trở thành một loại tục ngữ phổ biến, thường được gán cho William Shakespeare hoặc Albert Einstein.

Thật vậy, nếu chúng ta dừng lại để suy ngẫm, chúng ta sẽ nhận ra rằng ôm mối hận không mang lại cho chúng ta bất kỳ sự giải tỏa nào, càng không phục vụ cho bất kỳ mục đích trả thù nào. Nó chỉ làm hại người đã bị tổn thương.

Căm phẫn là một cảm giác độc hại ăn mòn chúng ta từ bên trong. Trên tất cả, nó ngăn cản chúng ta bắt đầu với cuộc sống của mình, vì không gian mà nó chiếm giữ trong tâm trí và trái tim của chúng ta.

Như nhà văn người Mozambique Mia Couto đã viết trong cuốn sách Na Berma de Estrada Nenhuma e Outros Contos (“Bên lề đường và những câu chuyện khác”, 2001): “Chờ đợi là một sự thêu dệt. Chúng tôi tạo ra sự hiện diện bằng chất liệu của sự vắng mặt. ” Có nghĩa là, mặc dù sự oán giận của chúng ta có thể nhắm vào người mà chúng ta không còn liên lạc gì nữa, nhưng sự vắng mặt đó trở thành sự hiện diện bởi vì chúng ta đang cố chấp giữ cảm giác vô dụng này.

“Những kẻ thù mà chúng ta không tha thứ sẽ ngủ trên giường của chúng ta và làm phiền giấc ngủ của chúng ta,” bác sĩ tâm thần người Brazil Augusto Cury, người sáng tạo ra Thuyết Trí thông minh Đa tiêu điểm, viết.

Tha thứ cho lợi ích của chính bạn
Sự phẫn nộ thường nổi lên khi bản ngã của chúng ta bị tổn thương. Nó nói lên nhiều điều về người bị tổn thương hơn là người thực sự gây ra nỗi đau đó.

Giữ mối hận thù là một cách kìm nén cảm xúc hơn là đồng hóa nó. Quá khứ đã qua, tương lai vẫn chưa: Thời gian duy nhất mà chúng ta thực sự có quyền kiểm soát và chúng ta có thể thực hiện quyền tự do của mình là hiện tại.

Nhưng nỗi buồn vùi dập chúng ta trong quá khứ. Cách duy nhất để chúng ta có thể tự do là giải phóng bản thân khỏi những gì đã từng là.

Trong chính Kinh thánh, có vô số câu nói về tầm quan trọng của sự tha thứ. Như chúng ta đọc trong Phúc âm Ma-thi-ơ:

Sau đó, Phi-e-rơ đến và nói với ông: “Lạy Chúa, nếu một thành viên khác của hội thánh phạm tội cùng con, thì con phải tha thứ bao lâu một lần? Nhiều đến bảy lần? ” Chúa Giê-su nói với anh ta: “Không phải bảy lần, nhưng tôi nói với anh, bảy mươi bảy lần. (Mt 18, 21-22)

Nếu Ngài tin tưởng vào sự tha thứ, chúng ta là ai để đặt mình vào vị trí bề trên và sự phán xét? Tha thứ cho tất cả những người đã làm tổn thương bạn. Nếu không phải cho họ, cho bạn. Sự trong sạch của trái tim và sự nhẹ nhàng của tinh thần đáng giá hơn bất kỳ sự oán giận nào.

9 lời khuyên để học cách tha thứ cho bản thân và người khác

Điều đó có thể khó thực hiện, nhưng cần thiết cho sự phát triển tâm linh và các mối quan hệ của chúng ta.
Tha thứ là chìa khóa cho sự hòa hợp trong gia đình của chúng ta và hòa bình với chính chúng ta và những người khác. Vì vậy, điều quan trọng là phải học những lời nói và con đường dẫn chúng ta đến hòa giải, tha thứ và cũng xin được tha thứ.

1
ĐẦU TIÊN, HÃY THA THỨ CHO CHÍNH MÌNH
Nó không đơn giản và cũng không dễ dàng, nhưng yêu chính bản thân mình là một điều răn, và không thể có tình yêu mà không có sự tha thứ. Chúng ta nhớ đến phần yêu thương Đức Chúa Trời và anh chị em của mình, nhưng chúng ta thường quên yêu bản thân mình. Chúng ta thường xuyên chìm đắm trong sự hối hận và hối hận: chúng ta ghét bản thân vì đã không sống theo kỳ vọng của chính mình, vì đã không giữ lời, hoặc phạm sai lầm gây ra hậu quả nghiêm trọng. Nếu quá khứ ngăn cản chúng ta sống trong hòa bình và được viên mãn, thì đó là dấu hiệu cho thấy chúng ta cần phải tha thứ – bản thân và những người khác.

2
ĐỪNG NHẦM LẪN GIỮA SỰ THA THỨ VÀ SỰ LÃNG QUÊN
Quá trình tha thứ không bao gồm việc từ chối nỗi đau của chúng ta, mà là giữ nó chôn sâu bên trong chúng ta. Ngược lại, con đường của sự tha thứ là con đường của sự thật, của sự rộng mở. Để tha thứ, chúng ta phải bắt đầu bằng cách nhận ra rằng chúng ta đã bị tổn thương, và thậm chí xác định nỗi đau này là gì, liệu chúng ta đã gây ra nó hay phải chịu đựng nó.

3
ĐỪNG “LỢI DỤNG” SỰ THA THỨ
Đôi khi sự tha thứ có thể được sử dụng để đàn áp người kia, để thao túng họ, khiến họ mãi mãi mắc nợ chúng ta. “Anh không chỉ có tội làm em đau, mà còn mang ơn em vì đã có lòng tốt tha thứ cho anh.”Sự tha thứ giả tạo này là một sự bóp méo của một thái độ thực sự từ bi bởi vì nó được ra lệnh không phải bởi tình yêu mà bởi lòng kiêu hãnh hay sự xấu xa.

4
ĐẢM BẢO RẰNG Ý ĐỊNH CỦA BẠN LÀ TRONG SÁNG
Làm thế nào chúng ta có thể phân biệt sự tha thứ giả với sự thật? Có một số tiêu chí khả thi. Ví dụ, chúng ta phải tự hỏi mình những câu hỏi phù hợp: Tôi đã sẵn sàng tha thứ chưa? Mục tiêu của sự tha thứ của tôi là để giúp người kia phát triển – đặc biệt là giá trị bản thân của họ? Tôi có sẵn sàng tha thứ trước khi được cầu xin sự tha thứ không? Tôi có khả năng âm thầm tha thứ nếu sự tha thứ của tôi sẽ làm bẽ mặt người kia? Tôi có sẵn sàng chờ đợi bao lâu nữa, ngay cả khi thời điểm này có thể không bao giờ đến, để bày tỏ sự tha thứ này?

5
ĐỪNG TIN TƯỞNG VÀO SỰ THA THỨ
Điều nguy hiểm không phải là sự tha thứ, mà là không được tha thứ! Chúng ta hãy không tin tưởng vào những vẻ bề ngoài đơn thuần, bởi vì không có gì giống với sự tha thứ (hoặc vì vấn đề đó là lòng tốt và sự thánh thiện) hơn điều ngược lại của nó. Đối với tính tự phát mà quá trình này thể hiện, chúng ta hãy nói rằng sự tha thứ (cả được yêu cầu và được ban cho) có thể tự biểu hiện theo hàng nghìn lẻ một cách, ngoài lời nói.

6
THA THỨ TRONG LỜI NÓI VÀ (HOẶC) TRONG VIỆC LÀM
Yêu cầu sự tha thứ hoặc cho đi, có thể được thực hiện mà không cần một lời, nhưng sẽ tốt hơn rất nhiều nếu chúng ta nói điều gì đó! Khi chúng ta mở môi để thốt lên “Tôi xin bạn tha thứ cho tôi” hoặc “Tôi tha thứ cho bạn”, trái tim của chúng ta cũng mở ra. Tất nhiên, chúng ta có thể báo hiệu sự tha thứ của mình bằng một cách khác: chẳng hạn bằng một nụ hôn. Tình yêu – khi sự tha thứ đã được truyền cảm hứng bởi tình yêu, có thể có hình thức phù hợp cho phép nó được thể hiện bằng sự tôn trọng sự nhạy cảm của đối phương. Một nụ cười hoặc một cái chạm yêu thương có thể là những dấu hiệu rõ ràng của sự tha thứ, ngay cả khi chúng không phải lúc nào cũng có thể thay thế cho lời nói.

7
THA THỨ CẦN CÓ THỜI GIAN (DẠY ĐIỀU NÀY CHO CON CÁI CHÚNG TA ĐÒI HỎI SỰ KIÊN NHẪN)
Quá trình này có thể mất nhiều thời gian: cha mẹ phải tìm ra cách tốt nhất để hướng dẫn con đi trên con đường này, không làm chúng vội vàng hoặc nản chí. Một số người trong chúng ta gặp khó khăn hơn khi lật trang. Chúng ta phải tôn trọng tốc độ của họ: vấn đề không phải là họ tha thứ một cách dễ dàng, mà là thực sự. Những người khác có thể không nhận thức được mức độ nghiêm trọng của hành động của họ: chúng ta phải giúp họ nhìn lại quá khứ và đo lường mức độ nghiêm trọng của nỗi đau đã gây ra. Tóm lại, chúng ta không nên vui mừng quá nhanh vì dường như họ đã quên hết chuyện đó. Quên không phải là tha thứ.

8
THÀ THA THỨ MUỘN CÒN HƠN KHÔNG
Tuyên bố rằng đôi khi “đã quá muộn” là một sự nguỵ biện. Quyết định của chúng ta không nhất thiết phải là quyết định cuối cùng, và luôn có thể tha thứ hoặc được tha thứ. Chúng ta chỉ cho rằng không phải như vậy, bởi vì tình yêu vô điều kiện mà Đức Chúa Trời dành cho chúng ta dường như quá tốt để trở thành sự thật. Vì vậy, chúng tôi từ chối tin rằng “đối với Ngài mọi sự đều có thể”.

9
CẦU XIN CHÚA THÁNH THẦN
Cảm giác bình yên đi kèm với sự tha thứ sẽ chữa lành tâm trí của chúng ta. Ký ức về nỗi đau mà chúng ta phải chịu đã biến con đường của chúng ta từ cái chết và đau khổ thành con đường của cuộc sống vui vẻ. Tha thứ là sự sống lại: sự đi từ cái chết đến sự sống. Chúa Kitô phục sinh đã chỉ đường cho chúng ta. Ngài đã yêu cầu chúng ta tha thứ “không phải bảy lần mà là bảy mươi bảy lần” (Mat 18:22), nghĩa là số lần vô hạn. Chúng ta đừng ngại cầu xin Chúa Thánh Thần nhắc nhở chúng ta về tất cả những nỗi đau mà chúng ta phải tha thứ.

Bạn có thể quan tâm

Đức tin của Michael Jackson, gia nhập Công Giáo khi nghe bài hát Ave Maria

Michael Jackson, gia nhập Công Giáo khi nghe bài hát Ave Maria

Công ty sản xuất phim Condor Pictures Production sẽ chiếu phim “Món quà từ Chúa” (A Gift from God) trong Liên hoan phim Cannes tháng 5 năm nay, cuốn phim do bà Liana Marabini viết kịch bản và đạo diễn nói về một khía cạnh gần như chưa được biết đến của Michael Jackson liên quan đến đức tin của ông. Ông là một người ngưỡng mộ Đức Gioan Phaolô II. Phim kể lại bảy năm trong đời của vua nhạc Pop từ 1982 đến 1989: thời đại của Thriller, Billie Jean, Bad và những bản nhạc thành công khác.

lên đầu trang